کد مطلب:35001 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:39

گنجینه پرسمان » اعتقادات

آيا مساله معاد از زمان آفرينش انسان مطرح بوده است؟

قرآن مجيد اين حقيقت را با صراحت بيان كرده كه از زمان آفرينش آدم مسأله معاد و حيات بعد از مرگ مطرح بوده، و حتي ابليس نيز به اين امر اعتراف داشته و بعد از آدم نيز پيامبران الهي كه مامور هدايت اقوام مختلف بوده‎اند آنها را به مسأله «حيات بعد از مرگ و زندگي آخرت» توجه مي​دادند، به گونه​اي كه اين زندگي براي همه اقوامي كه انبياء به سوي آنها مبعوث شدند مطلبي آشنا محسوب مي​شده است.



البته نمي​توان انكار كرد كه اين مسأله در لسان پيامبر اسلام (ص) و معارفي كه از طريق وحي بر او نازل شده بسيار گسترده​تر است، به گونه​اي كه قسمت مهمي از آيات قرآن مجيد را شرح مسأله معاد در شاخ و برگهاي آن تشكيل مي​دهد. با اين اشاره به سوي قرآن باز مي​گرديم و به نمونه​هائي از آيات گوش جان مي​سپاريم



1 ـ «قالَ اَنْظِرْني اِلي يَوْمٍ يُبْعَثُونَ». اعراف/14



2 ـ «قالَ فيها تَحْيَوْنَ وَفيها تَمُوتُونَ وَمِنْها تُخْرَجُونَ». اعراف/25



3 ـ «اِنّي اُريدُ اَنْ تَبُوأَ باِثْمي وَاِئْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ اَصْحابِ النّارِ». مائده/29



4 ـ «اَيَعِدُكُمْ اَنَّكُمْ اِذا مِتُّمْ و كنتم تُراباً وَعِظاماً اَنَّكُمْ مُخْرَجُونَ». مؤمنون/35



5 ـ «وَلا تُخْزِني يَوْمَ يُبْعَثُونَ ـ يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ ولا بَنُونَ». شعراء/ 87 و 88



6 ـ «وَقالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةًاِلّا مَنْ كانَ هُوداً اَوْ نَصاري». بقره/111



7 ـ «وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ اَمُوتَ وَيَوْمَ أبْعَثتُ حَيّاً». مريم/33



8 ـ «وَاِلي مَدْيَنَ اَخاهُمْ شُعَيْباً فَقالَ يا قَوْمَ اعْبُدُوا اللهَ وَاَرْجُوا الْيَوْمَ الآخِرَ». عنكبوت/36



9 ـ «... اِنِّي تَرَكَتُ مِلَّةَ فَوْمٍ لايُؤْمِنونَ بِاللهِ وهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ ـ وَ اتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائيِ اِبْراهيمَ وَاسْحقَ وَيَعْقُوبَ». يوسف/37 و 38



10 ـ «لَقَدْ وُعِدْنا هذا نَحْنُ وَآباؤُنا مِنْ قَبْلُ اِنْ هذا اِلَا اَساطِيْرُ الْاَوَّلينَ». نمل/68

---

پيام قرآن ج 5


ايت الله مكارم شيرازي و ساير همكاران